Cultural Critique of a Hong Kong Christian


請點讚Facebook 專頁:我不是貓:影評.劇評.書評        短評Instagram:bruce.film.cat

2015年10月9日 星期五

影評:《 死開啲啦 》:反映荒謬社會的本土荒誕喜劇


《 死開啲啦 》:反映荒謬社會的本土荒誕喜劇

(原載於am730「730視角」,2015年10月6日)
(劇透)

若然你看《狂舞派》和《打擂台》時笑不攏嘴,《死開啲啦》大概也會讓你笑聲連連。。近年本土意識勃發,有些電影有大量粗口,折射出香港最少有爆粗的自由。《死》不取此路徑,而是承接八、九十年代港產片流行的瘋狂荒誕和混雜拼貼風格。「吸血殭屍」這設定再被召回,卻非懷舊,沒有重複殭屍喜劇的舊路,而是直擊地產霸權和身份認同等當下切身的議題。

吸血殭屍阿祖是個殁於十九世紀的華商富家子,被城市重建的怪手喚醒,後來棲身於「港女」Apple的舊唐樓,跟她的祖母和一個「鬼佬」租客同住。祖唯一想聯繫的是僕人阿英,不料後者已跟隨了另一主人,一個也是吸血殭屍的地產商。地產商正要收購Apple住的這幢唐樓,因此祖、英和地產商終有一場殭屍大戰。《死開啲啦》或許是九七以來最直接表達戀英情緒的港產片:阿用英語說自己是英國人,唯一的家人叫「阿」;英藉租客也不時展示英國旗。另一方面,阿祖仍不脫「華夏」信仰傳統(有別於大陸政權的無神論),有一點「遺民」特色。最後,主角們最大的威脅與其說是個別資本家,不如說是資本主義制度本身。《死》雖然沒有提及「大陸人」並作出比較,卻同時指涉了本土運動裡左中右各派的特徵。

雖然以吸血鬼來比喻資本家已不新鮮,但「以骨灰龕場作為炒賣項目的資本家是殭屍」這設定在緊貼時事之餘,其象徵意義也頗為巧妙--供樓供到死,死了也未必能置業。最後一句對白更清楚點題,抨擊所謂「發展」根本不為活人而設,生不如死,活如殭屍。


沒有留言: