Cultural Critique of a Hong Kong Christian

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2019年2月6日 星期三

李滄東《燒失樂園》(燃燒烈愛)中的「兩個世界」



李滄東在Burning中把村上春樹和福克納的小說拿來用,造成自己的韓國電影。雖說是「韓國」的。戲中有一些關於青年失業、南北韓對峙、階級分殊的描寫,但李滄東並不著力於「寫實」的社會批判;那些是背景,重點是在這環境中的人的生存狀態。李滄東借用了村上的「兩個世界」觀:男主角鍾秀身處的經歷,以及他的小說中的內容,卻沒有清楚顯示「這邊」和「那邊」的世界之間的分界,讓觀眾自行揣摩。

其中一個可能性是:Burning中的「兩個世界」是偶合重叠的,虛實相扣,就像在默劇的有形與無形之間,記得與遺忘之間,「有發生過」和「沒發生過」之間…… 當中點題的「忘記這東西不存在」並不是數學的負負得正,而是接納幻象仿如真實,如虛構的小說及電影中的「真實性」 — — 若你「記得這並不存在」,便只有虛無。


想當作家的鍾秀之前一直寫不出東西,因為他仍未踏進到虛實兩個世界重叠之處。然後海美消失了。其實海美從來也不是屬於他的,直至他感到「失去」了海美,那時他當然也無法「擁有」她。

Ben和鍾秀是「兩個世界」的人,仿如對倒鏡像。Ben這角色的存在感比鍾秀這「廢青」還低。 Ben是連環殺手嗎?若然,我不禁想起American Psycho裡的中產優皮殺人狂。若果觀眾認為他是Christian Bale飾演的連環殺人狂的話,他便更不像真人了,而更是一種「類型」,是鍾秀的參照對象。而Ben「擁有」女性的方法是殺掉 — — 就如燃燒及吃掉 — — 她們,有和無也在此重叠了。

Above: Christian Bale in American Psycho (2000) 美國殺人魔/美式殺人狂
Below: Uhm Hong-sik in Burning (2018) 燃燒烈愛/燒失樂園

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